מבית המדרש

פסקה ד באורות המלחמה, מה השפעתו של חטא העגל על זמן המלחמות

בהמשך לשיעור הקודם הרב מסביר את היחס בין העולם שאנו רואים לכוחות החיצוניים לו, הע"ז, הכישוף ו"תורת המימדים לאין סוף" של שם טוב גפן. בהמשך הרב מבאר למה חטא העגל לא היה חטא של ע"ז, ואיפה כן הייתה הנפילה.

יותר מאשר שמלחמות מוכרעות ע"י כלי מלחמה פיזיים- הן מוכרעות ע"י אמצעים שאינם מוחשיים (למשל לוחמת סייבר), אך יותר מכך- הן מוכרעות בבית דין של מעלה, ושם מנסים אויבי ישראל להכריע את המערכה, ובדומה- בלעם מנסה לקטרג על עם ישראל. כנגד קטרוגים כאלו- לא מספיקה התעלמות, צריך טענות נגד שנמצאות בפסוקים, במדרשי חז"ל ועוד. את הדרך הזאת אנו צריכים לסגל לעצמינו כשאנו נתקלים עם מקרים כאלה ואחרים.

בלי חטא העגל היינו עם מיוחד ולא היינו צריכים להילחם וכל המלחמות הם רק בגלל חטא העגל.